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梁武帝緣何堅決落髮
在史上，蕭衍是個出了名的信佛上。實質上，垂愛佛的王者夥，但都是把它當作當權器材，光梁武帝假意信佛，是肝膽相照的佛門徒。他桑榆暮景的時間，超然物外，四次剃度當沙彌，又在舉國大興功德。由於梁武帝信佛過了頭，造成朝廷擾亂，偉力氣息奄奄，他本身也享用其害，死於侯景之亂。
《梁書》記錄，梁武帝蕭衍金玉滿堂多藝，才華出衆，是個儒者，以是，他以前是強調材料科學的。梁武帝廢除樑國往後，重視孔子，營建國學，減削莘莘學子，打倒五館，創立《全唐詩》碩士，皓首窮經實行運籌學。梁武帝還親自寫了《制旨孝經義》、《孔子正言》、《溫情講疏》、《春秋問答》等運籌學做，對藥理學很有思考。
撰稿人在讀《梁書》的下，見兔顧犬梁武帝在即位後十全年內，在詔令中往往援用孔子和儒家的禮樂制度，需求盡暴政，軍民共建黌，敦治印刷術，閉館納士，發聾振聵文人學士。公元508年，梁武帝下詔說：“建國立業，以感導萌捷足先登務。要盡力天倫孝之教習，伸張智仁勇，使王道播揚於四下裡，讓賢良的教晦化爲人人的步履標準。”公元516年，梁武帝從新下詔，強調要“弘揚廓大仁德之有教無類”。看得出，在梁武帝用事的首，是珍視磁學的。
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自是，也有史料說，梁武帝不日位的老三年，就率幹羣兩萬多人，在重雲殿召開法事，對空門意味着信奉。其實，這並不矛盾，梁武帝滿腹珠璣多通，很曾經對釋教發出意思，只不過這時候還遠非齊耽的品位，更不及想要落髮爲僧，削髮爲僧。
梁武帝據此幾次要去當梵衲，一個很重在的結果，是他在末年的時段，遭遇了多如牛毛的本來面目安慰，特別是喪失愛子，才頂事他心灰意冷，算計信禪宗，以營氣的安然和脫。
梁武帝遭的至關緊要個繁重篩，是他的親兄弟與他的親才女亂搞，並且暗害要殘殺他。
梁武帝的六弟蕭宏，小他十歲，身高八尺，形容俊俏，官至太尉、驃騎麾下。梁武帝很喜愛此阿弟，打了敗仗，不加詰責；窩藏殺人殺手，也憐心推究。然，蕭宏不明感恩，反是益強詞奪理，不顧一切，甚至與己方的親內侄女、梁武帝的嫡次女串通一氣成奸。
梁武帝的長女，稱作蕭玉瑤。蕭玉瑤自小被寵愛，輕浮苟且，做事不商酌成果。她與六叔好上以後，對他死心踏地。蕭宏死死地不成話，勾串上表侄女隨後，還想讓表侄女殺了她爸，投機當太歲。
蕭宏對表侄女說：“你殺了你爹，我做大帝，封你當娘娘。”蕭玉瑤的腦殼像是被驢踢了，料及照辦。她料理了兩個刺客，讓他們男扮女裝，佯婢，繼她進宮拼刺刀老爹。然則，闕裡的護衛誤吃乾飯的，兇犯剛一進宮，就被緝獲了。
梁武帝驚悉隨後，氣了個半死，差點兒氣昏往時。這事誰能受得了啊！而是，那是自我的親室女，蕭衍決不能殺了她，只得把妮攆進城外安身。家醜不成傳揚，梁武帝也未能追溯棣，也只好把這天大的醜聞告訴下去。梁武帝定準是窩着滿滿當當一胃部火。
梁武帝蒙的次個大任打擊，是他的次子蕭綜，不認同是他的小子，與他隱秘吵架，反正宋史去了。
蕭綜的媽，叫作吳淑媛，原是蕭寶卷的侍妾，被蕭衍納爲妃子，七個月以前，生下了蕭綜。梁武帝繼續認爲是投機的親屬，對他慈有加。而後，吳淑媛打入冷宮，懊惱蕭衍，奉告子嗣說，他並誤蕭衍的兒女，親爹是蕭寶卷，蕭寶卷是蕭衍殺的。
蕭綜常青，含怒，背叛了周代，更名爲蕭纘，還試穿孝服，爲蕭寶卷戴孝，狠心要爲親爹報仇。周代道地興沖沖，予蕭綜高官厚祿，還把這事勢不可擋宣揚。梁武帝聽了，又氣了個半死。
毗連遭到拉攏，梁武帝心尖負傷，些微奉絡繹不絕，他動手迷戀釋教，探求精神上的寬慰。公元527年，梁武帝重點次到同泰寺剃度。好不時候，他當皇帝現已二十五年了。
聖上當梵衲，可平素化爲烏有聞訊過的事項，清廷眼看炸了鍋，高官厚祿們急促跑到體內，敦勸蕭衍回朝。興許蕭衍剃度的鐵心缺精衛填海，恐怕他還掛着朝中一大堆事沒人管，爲此，他在寺裡只住了三天，就回來維繼當王者了。
公元529年，梁武帝脫下帝袍，換上袈裟，又跑到同泰寺去當沙彌了。這一次比上週末剛毅片，住了十二天。官僚翩翩又去苦勸，並捐給團裡一名作錢，梁武帝才很不寧願地歸來了。
紀元546年，梁武帝在愛子蕭統死了以後，精神未遭更大敲敲打打，喪氣，又三次到同泰寺還俗了。這次放任官爵怎麼着苦勸，他哪怕駁回趕回。官府急了，狠狠心，持有兩億錢，賄了廟宇。山裡和尚見有這樣多錢，也望穿秋水梁武帝返。臣子和沙門籠絡開端，用了出頭舉措，卒才把梁武帝請了回頭。
不意，單單過了一年，梁武帝又季次出家了。這一次，蕭衍似乎鐵了心，在同泰寺陸續住了三十七天。大員們挖空心思，又捉一億錢，長短把蕭衍弄了歸來。看看，五帝想當高僧，也是很拒人千里易的，身不由已啊。
梁武帝截然向佛，見當不成梵衲，便大興佛事。他每每跑到同泰寺，去把持講解三字經。梁武帝一門心思思考古蘭經。他從古蘭經中找到遵照，發號施令沙門得素餐。赴，僧徒是激烈吃肉的，但從南樑開局，就成爲吃素了。蕭衍更其辛勤，只素餐食，無須吃齋，梁武帝還三令五申，祭天宗廟，不準用豬牛羊，改爲鮮果和蔬菜。梁武帝讓祖宗也素食。
在梁武帝的發動援助下，南樑禪宗達成勃勃，天下寺院林林總總，僧人多多，一連串。杜牧有詩道：“三國四百八十寺，稍爲曬臺細雨中”。實際，寺遠比其一數額要多。有人說，梵宇直達兩千八百多座，僧民近萬人。佛教過盛，浪擲了少量偉力，也促成傳染源和半勞動力短斤缺兩，南樑不可避免地陵替下來了。
梁武帝在歲暮的時刻，又做了一件懸乎的蠢事，導致侯景策反，南樑終了瓦解了。