漫畫–雞仔生活–鸡仔生活
羅大嬸的惡語使他倆二人再者哈哈大笑了風起雲涌，他倆笑得開杯，淚水汪汪。羅大嬸笑得突顯一嘴粉單人牀子，司猗紋卻覆蓋了嘴。這夥的笑又求證了這兒司猗紋站在廊下看煮雞的兩重性，一眨眼她還想起羅大媽罔曾對她有過然髒的下流話，如此這般開懷的哈哈大笑。這猥辭這狂笑赫喻司猗紋，她們的聯繫早就進來了一下無先例的新級次。它還註解了她們裡頭的和樂，證件了她倆次關乎的那種根深蒂固性兒。就此司猗紋更是狂放勃興，她不料也在羅大娘左近比畫了。
“火太急，得星星之火。”司猗紋說。
羅大媽尊從司猗紋的唆使合上了火門。鍋裡逐日靜寂上來。
半晌，羅伯母又緊急地掀開了鍋蓋。她敢於地揪住一條雞腿狠勁往下拽，那雞腿算從雞隨身斷裂上來，滾燙的雞腿攥在羅大大手裡使她無間地購銷。她先從雞腿上摘除一條兒肉放在州里噝哈着，其後把腿舉到司猗紋腳下說：“能吃啦，給你。”
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她以“能吃”做尺度，也要司猗紋親自會意她手裡老“能吃”。
司猗紋流露想不到地吸收雞腿，包藏一些樂意，一些無所適從，小半低三下四，一點禍心。當她光榮感到這條腿大勢所趨由她做乾淨風流雲散時，她放量抄襲着左半粗人對比雞腿的那種貪圖，某種野相兒，那種不出產，她張口就咬。她以爲目前徒紛呈點子貪求或多或少野相兒星子沒出息，才問心無愧羅大媽親手送來臨的這條腿。粗糙、矍鑠的肉絲固然不便和骨頭脫離，但她竟自用投機那副與虎謀皮壞的牙齒咬下組成部分吟味興起，肉末緩慢塞滿了每條牙縫。
羅大媽擴大會議問到雞的味的，司猗紋總要作出赫的答話的，她另行自不待言了羅大娘的“會做”，再也旗幟鮮明了由於羅大娘的當機立斷才使這羣死雞在她頭領改成了山珍海錯。
羅大媽又舒暢地鬨然大笑起來，司猗紋眼前又出現了羅大娘那嘴鮮紅色產牀子。羅大娘笑着又告司猗紋，她開膛時還覺察了一隻雞腹裡有雛雞蛋兒。她笑得更歡了，如同她親耳看見了一下紅裝肚裡剛懷上鬼形的胎兒——這個她萬年並未得見的潛在。
始末了司猗紋的鑑定，羅大媽停住火，掀走壓着雞的石頭，綽起一把鐵糞簍把雞一隻只地撈入一番大瓦盆，末尾給司猗紋也撈了一隻。或者她想到了那次司猗紋的贈魚典——人接連要講些來而不往的。羅大媽把雞盛進一隻大花碗，兩手遞給司猗紋。司猗紋禮讓一剎就“難爲情”地接了和好如初。
一隻黑咕隆咚的雞進了南屋。
司猗紋把雞擺上炕幾就趕快漂洗找藥。她從竹西網上尋得抗敵素吃了兩片，又不寬解地處處翻找痢特靈或磺胺乙類。她寧肯用勝出的藥味來抵消遺在胃腸裡的髒凍豬肉。
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司猗紋洗過手吃過藥，雞依然擺在餐桌上。她展現在房間暗處有兩雙很亮的眼正注目着她和茶几。是眉眉和小瑋。她一代依稀白爲啥餐飲從遭受戒指的小瑋，現在對這千載難逢的整雞也會意味特大的默。這肅靜裡或再有幾分鑑戒，安不忘危那雞也入夥她的腸胃。這驅動司猗紋站在她們前盲目就是一下磨滅退化驕人的智人。她理所當然是要喊他倆姊妹倆來吃雞的，當她睹她倆那的的反抗的理念就不策動喊了。她想，人一仍舊貫要講點性交的，對，打天下的人道主義。漠漠時她和樂端着雞先倒進巷子口的中繼站，又在雞身上倒了一盆骨灰用腳踩踩。
二天司猗紋才把大花碗歸羅伯母。羅大媽重新問到她那雞的味道，她只略顯促進地一再着昨日的一句話：“您還真會做。”她想，這句話作“褒”作“貶”皆可，任你胡闡明。羅大大居中體會到的依然故我褒義，思索，認同感，雖城祖傳的滷煮雞。
靠了羅大娘的知曉，滷煮雞傳友情，沒良多久司猗紋被允許到場逵團伙的樂隊了。
於今的司猗紋出沒於逵豈但是讀報，她還有更常見更命運攸關的傳播做事。史蹟的重任對此人類原先都是因地制宜、因地制宜。
響勺巷的軍區隊是爲了反對以來起的講用會而站住的。
講用會就活學靈活機動者的現身說法。好似非常已被驗證過的“你不打，他就不倒”的道理相通，這種對付深造的領會也有個你隱秘就沒人清爽的刀口。這種說了後來的使人未卜先知便叫講用。
啓動，這種講用使人們抑制無盡無休，講用填補了你“一學就會，一放就忘，一用就錯”的捉襟見肘。你想領略奮發到頭何等變物質，你想認識興無滅資是哪邊再現在一期完全肉身上的，鬥“私”批“修”胡會成收治人類任何時弊的靈丹妙藥，甚至機器不轉給什麼還有商品、炸魚怎麼不煳鍋……都會穿越講用迎刃以解。
然則人人終感知到刻板的際，你講我聽也但是我聽你講，你那幅親身閱歷誰來證實？故此面講用工們便隱匿了鬆馳，所以便有人想到爲啥不弄點煩囂來屈服剎時這痹呢？一種更活的講用一種對講用的協同展現了：軍區隊。
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響勺衚衕的宣傳隊，在司猗紋到庭前頭鎮兔絲燕麥，她們的渾節目只羅領導領導下的“鑼鼓詞”和幾此中年婦的小合唱。
“鑼鼓詞”是由甲、乙、丙、丁四名半邊天在地上一字排開，甲挎部分漿洗盆樣大的鼓，乙提鑼，丙打鑔，丁敲小鑼。開篇第一陣陣齊奏的鑼鼓：咚咚鏘，咚咚鏘，冬鏘冬鏘鼕鼕鏘，鼓點或快或慢並無嚴細懇求。一陣鑼鼓爾後說是一人一句的朗誦，甲、乙、丙的句子各爲七字，丁用兩個字得了，算作一個俊發飄逸段。者累，詞句可長可短，可隨機地編下，也凸現好就收。譬如：
甲：最新指點說是好，
乙：全國庶齊樂，
丙：妖魔鬼怪敢讚許，
丁：打翻！
“鑼鼓詞”雖通俗易懂，但累年缺失點必需的吸引力。付與那組小合唱閒居排練不多，演出時怪調永遠崎嶇不平。因此在響勺衚衕與兄弟隊一頭賣藝，他們的劇目連日來被排在聯絡會的最前部，導致他們的劇目終了和利落於觀衆並未坐穩、已去喧譁時。這種羅列彰明較著是對響勺的鄙夷，所以人們淆亂條件羅伯母蛻化響勺的史實。羅大嬸也才料到得有新劇目永存本領使史實改變，她想到了司猗紋。
羅大大發現司猗紋的獻藝才略高居滷煮雞頭裡。當時達哥絡繹不絕手提四胡差距於司猗紋的南屋，這不得不招惹羅大娘的只顧。一杆二胡進屋要出聲，一刻，南屋果傳播了司猗紋的唱酬達園丁的獨奏聲。司猗紋聲響婉言，達教工的板胡託腔清雅，更何況那都是聖上泗州戲中無上新式的唱段。雖然羅大媽覺得這一男一女在屋裡一鑽半晌，妨礙響勺的大方，但精雕細刻聽來那唱段形式又科學，之所以只有默許他們的行進仍屬變革履。
在司猗紋所熟稔的諸唱段中，要數《沙家浜》盡善。她“壘起七星竈，滴壺煮三江，擺正八仙桌，寬待十六方……”如無拘無束，有時連羅大大在廊下也聽出了神，伸出一隻大腳在肩上直打拍子。
司猗紋和達師這半是光天化日、半是詭秘的“紅手腳”類是挑升爲和響勺閭巷生產大隊對着幹而孕育的，這種對着幹卒滋生羅大媽的正式周密。所以在工作隊要更上一層樓、要擴展的一片主中，司猗紋又主動爲羅大媽的滷煮雞捧了場，羅伯母才到底操縱接管司猗紋和達出納員爲執罰隊的正式活動分子。
果真，司猗紋趁便着達大會計的消逝，遠非虧負羅大大的一片熱望。他們長次出臺就爲響勺爭了光，響勺一上，橋下那亂糟糟的景象旋即靜穆。司猗紋濃豔綵衣往水上一站，聽衆雖倍感這位“阿慶媳婦”年已流行，但仍不失一位適於的正統使女。昔日梅蘭芳六十多歲不也還演“金殿裝瘋”一類的丫頭麼；臭皮囊已像醬缸般粗的程硯秋也演過尚在中年的“陳三兩”。一句話——司猗紋“還行”。